一、引言
锣鼓，作为中国民间艺术的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和民族记忆。土家民间打锣鼓文化，作为一种独特的非物质文化遗产，历经千年传承，至今仍焕发着生机。本文将从历史渊源、艺术特色、传承现状等方面，对土家民间打锣鼓文化进行揭秘。
二、历史渊源
起源传说：关于土家民间打锣鼓的起源，民间流传着多种传说。其中，较为广泛认可的说法是：在神农时代，为驱赶蝗虫，天下歌郎打锣鼓，虫蝗消失，从此留下打锣鼓的习俗。
发展历程：薅草锣鼓成熟于汉朝，至民国时期已有完整的记录。1984年，四川省文化馆专家到宣汉挖掘整理宣汉民歌，出版了《宣汉民歌选》，收录了一定数量的薅草锣鼓曲谱和唱词。
申报非遗：2006年，薅草锣鼓申报为县级非遗名录；2007年申报为省级非遗名录；2008年6月，被公布为国家级非物质文化遗产名录。
三、艺术特色
音乐风格：土家民间打锣鼓音乐风格独特，具有浓郁的地方特色。其唱腔有高腔和平腔两种，多段词成分节歌或变化分节歌的结构。
表演形式：表演形式多样，有歌头、扬歌、歌尾三部分。演唱形式有领唱、合唱、穿歌、插白，间以锣鼓伴奏。
乐器配置：常用的乐器有钹、大锣、小锣（马锣）、鼓等。其中，文锣鼓、武锣鼓、夹锣鼓等不同类型，乐器配置有所差异。
曲牌结构：锣鼓曲牌多达三十余个，常用的有十几个。曲牌结构与曲式与一般耍锣鼓不同，连接两个不同曲牌的过桥，是靠鼓师的不同动作，演奏又各不相同。
四、传承现状
传承人：代表性传承人袁诗安、袁诗平目前已经过七十高龄，都带有徒弟。此外，还有其他一些传承人，如刘明俊等。
传承困境：随着社会发展和科技进步，农村生产方式发生变化，传统薅草活动逐渐减少，打锣鼓文化传承面临困境。
传承对策：政府部门、社会团体和个人等多方力量，正致力于打锣鼓文化的传承与保护。如举办培训班、开展学术研究、制作相关影视作品等。
五、结语
土家民间打锣鼓文化，是中华民族宝贵的精神财富。在新时代背景下，我们应共同努力，传承和弘扬这一独特的文化，让千年鼓声中的民族记忆永存。