在大小凉山的彝族村寨，你时常可以遇到头戴神笠，背着经卷的毕摩，他们以祭祀送灵、祈福纳福、禳灾祛祸、驱鬼施咒、占卜行卦为职责，形成了独特的一方文化，尤其是有毕摩文化之乡”之称的大凉山腹心美姑县，以拥有3000毕摩，毕摩文化神秘悠远和博大精深蜚声海内外。2014年，尼木措毕祭祀”毕摩音乐”毕摩绘画”入选《国家非物质文化遗产代表作名录》，纳入国家保护视野。曲比尔日、曲比类类是众多毕摩中的文化守护与传承者，在大凉山颇有名气。
初识曲比尔日：一位年轻的毕摩传承人
初识曲比尔日那是1989年初冬的事情了。如果不是别人介绍，怎么也不会把这个披着擦尔瓦黑黑的彝族男子与神秘的毕摩职业相联系。因为，彝族人的心目中，把毕摩作为智者的化身，是人、鬼、神的中介，赋予了他们无所不能的神圣形象，而眼前这个有几分缅腆小伙子，就是山野中随处可见的普通彝族青年。后来，相识久了，才知道，他从小生长在毕摩世家，是杨古书布大宗师第27代毕传人，其爷爷和父亲都是相当有名的毕摩。其谱系是：杨古苏布苏布马恩马恩马安马安都拉都拉约地约地依尔依尔阿祖阿祖坡伍坡伍尼惹尼惹维生维生嘎阿嘎阿尔果尔果比惹比惹约拉约拉约特约特吉比吉比哈嘎哈嘎吉伙吉伙说尔说尔莫格莫格俄尔俄尔比普比普拉拉伙子嘎子嘎张加张加拉果拉果尔日。
第一次采访曲比尔日，他显得有些腼腆，默默地望了望远方，半天才说了一句：没有什么可以讲的嘛，毕摩就是念经治病的人。
曲比尔日的传承之路
曲比尔日从小耳濡目染，对毕摩文化产生了浓厚的兴趣。他的父亲和爷爷都是当地有名的毕摩，他们不仅精通各种仪式和咒语，还对彝族的历史、文化和传统有着深刻的理解。曲比尔日在他们的指导下，系统地学习了毕摩的知识和技能。
学习经文和仪式
曲比尔日每天都要背诵大量的经文，这些经文都是用古彝文写成的，内容涵盖了彝族的历史、神话、宗教和哲学。他不仅要记住经文的内容，还要理解其中的含义和背后的故事。
除了经文，曲比尔日还要学习各种仪式的流程和细节。这些仪式包括祭祀祖先、祈求丰收、驱邪治病等，每个仪式都有严格的规定和程序。
实践中的成长
曲比尔日在学习理论知识的同时，也开始参与实际的仪式活动。他跟随父亲和爷爷到各个村寨，为村民们主持各种仪式。在实践中，他不仅加深了对毕摩文化的理解，也积累了丰富的经验。
曲比尔日与现代社会的碰撞
随着时代的发展，彝族社会也发生了巨大的变化。现代化的生活方式和外来文化的冲击，对传统的毕摩文化构成了挑战。曲比尔日在传承毕摩文化的过程中，也面临着许多困难和挑战。
传统与现代的冲突
一些年轻人对毕摩文化不感兴趣，认为这是一种过时的迷信。他们更倾向于接受现代化的教育和生活方式，对传统的仪式和习俗持怀疑态度。
外来文化的冲击
随着旅游业的发展和外来文化的传播，一些传统的彝族文化元素被商品化和庸俗化。这不仅有损于彝族文化的形象，也对毕摩文化的传承造成了负面影响。
曲比尔日的努力与探索
面对这些挑战，曲比尔日并没有放弃。他积极思考如何让毕摩文化在现代社会中焕发新的活力。
文化教育与推广
曲比尔日认为，要让年轻人了解和接受毕摩文化，关键在于教育。他积极参与各种文化活动，向年轻人介绍毕摩文化的魅力和价值。他还通过讲座、展览等形式，向外界宣传彝族文化。
创新与发展
曲比尔日并不反对现代化，他认为传统与现代可以并行不悖。他尝试将一些现代元素融入到传统的仪式中，使之更加符合现代人的审美和需求。他还利用现代科技手段，记录和保存毕摩文化的资料，使之得到更好的传承和保护。
曲比尔日的成就与影响
经过多年的努力，曲比尔日在毕摩文化的传承和保护方面取得了显著的成就。他不仅在当地彝族社区中享有很高的声望，也得到了政府的认可和支持。
社会认可
曲比尔日的努力得到了当地村民的广泛赞誉。他们认为曲比尔日不仅是一位优秀的毕摩，也是彝族文化的守护者和传承者。
政府支持
曲比尔