引言
《水浒传》作为中国古典四大名著之一，以其独特的文学价值和深远的文化影响，成为了中国文学史上的一座丰碑。本文将深入探讨《水浒传》的成书过程、作者与版本，以及其在红色经典中的文化传承。
《水浒传》的成书过程
《水浒传》的成书过程经历了漫长的演变。据《中华传统文化百部经典·水浒传》导读记载，它在明代开始流行，而其故事原型最早可追溯至《宋史》中记载的宋江等三十六人横行齐魏的事件。随着时间的推移，宋江的故事在民间广泛流传，形成了丰富的口头传说。
宋末元初，龚开作《宋江三十六人赞》，完整地记录了三十六人的姓名和绰号，并作序说宋江事见于街谈巷语。罗烨的《醉翁谈录》则著录了如石头孙立、青面兽、花和尚等说话名目，这些显然是一些独立的水浒小说。至《大宋宣和遗事》，连缀了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜、张叔夜招安、征方腊、宋江受封节度使等一连串的故事，展现了《水浒传》的原始面貌。
元代出现了大批水浒戏，其中今存剧目（含元明间作）共四十余种，完整的剧本有十种。这些作品对于宋江、李逵等形象的刻画比较集中，但性格并不一致，也无共同的主题，不过三十六大伙，七十二小伙“寨名水浒，泊号梁山”的说法大体相同。这说明宋元以来的水浒故事丰富多彩并正在逐步趋向统一，小说戏曲作家们纷纷从中汲取创作灵感。
《水浒传》的作者与版本
关于《水浒传》的作者，学术界存在不同的观点。一种说法认为其作者是施耐庵，而另一种说法则认为罗贯中是作者。尽管存在争议，但普遍认为《水浒传》是在施耐庵和罗贯中的共同创作下完成的。
至于版本，目前流传最广的是《水浒传》的百回本和百二十回本。其中，百回本被认为是更接近原著的版本，而百二十回本则加入了更多的民间传说和改编元素。
红色经典中的水浒文化传承
《水浒传》作为一部红色经典，其文化传承体现在多个方面。
首先，它塑造了一系列具有鲜明个性和非凡特质的英雄形象，如宋江、武松、林冲等，这些形象成为了中国文化中的经典符号。
其次，《水浒传》所展现的忠义、侠义、反抗压迫等主题，与红色文化中的革命精神相契合，成为了激励人们奋斗的动力。
此外，《水浒传》中的故事情节和人物形象，也成为了许多红色文学作品和影视作品的创作素材，如《智取威虎山》、《水浒传》电视剧等，进一步传承了水浒文化。
结论
《水浒传》作为一部红色经典，其文化传承价值不可估量。通过对《水浒传》的成书过程、作者与版本的研究，我们可以更好地理解这部作品在文学史和文化史上的地位，以及其在红色经典中的重要作用。