引言
我国法律文化源远流长，历经千年沧桑，从古至今，不断传承与变迁。从《汉律》到《唐律疏议》，从《大清律例》到现代法律体系，我国法律文化不断发展，成为中华民族宝贵的文化遗产。本文将从历史脉络、法律制度、法律观念三个方面，揭秘我国法律文化的传承与变迁。
一、历史脉络：法律文化的起源与发展
先秦时期：先秦时期，我国法律文化初步形成。以《周礼》为代表的礼法制度，奠定了法律文化的基础。这一时期，法律观念逐渐形成，如“法者，治之端也”。
秦汉时期：秦朝统一六国后，推行法家思想，以法治国。汉承秦制，进一步完善法律体系。《汉律》成为后世法律的重要参照。
魏晋南北朝时期：这一时期，法律文化得到进一步发展。《晋律》和《北齐律》等法律典籍相继问世，标志着我国古代法律体系的成熟。
隋唐时期：隋朝统一全国后，编纂《隋律》，唐代在此基础上形成《唐律疏议》。《唐律疏议》成为后世法律的重要蓝本。
宋元明清时期：这一时期，法律文化继续发展。《宋刑统》、《元典章》、《大明律》、《大清律例》等法律典籍相继问世，标志着我国古代法律体系的完善。
二、法律制度：从礼法到法治
礼法并重：先秦时期，法律与礼制相结合，以礼法来规范社会秩序。如《周礼》中规定：“礼以节人，法以正身。”
法治国家：秦朝以后，我国逐渐从礼法国家向法治国家转变。法律成为国家治理的重要手段，如《秦律》规定：“法者，国家之大柄也。”
法典编纂：唐宋时期，我国开始编纂法典，如《唐律疏议》、《宋刑统》等。法典的编纂标志着我国法律制度的成熟。
现代法律体系：近现代以来，我国法律体系逐渐完善，形成了以宪法为核心，以民法、刑法、行政法等为主体的现代法律体系。
三、法律观念：从人治到法治
人治观念：先秦时期，法律观念以人治为主，强调君主的权威。如《韩非子》中提出：“法者，君臣共制。”
法治观念：秦汉时期，法律观念逐渐转变为法治，强调法律的普遍适用。如《汉律》规定：“法者，天下之公器。”
现代法治观念：近现代以来，我国法治观念逐渐深入人心，强调法律的至上地位，保障公民权利。
结语
我国法律文化源远流长，历经千年沧桑，不断传承与变迁。从先秦时期的礼法制度到现代法律体系，我国法律文化在历史长河中焕发出新的活力。在新时代，我们要继续传承和弘扬我国法律文化，推动法治国家建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。