科举制度，作为中国历史上长达一千三百多年的选拔官员的制度，对中国的政治、文化和社会都产生了深远的影响。然而，在这漫长的历史进程中，科举制度也并非没有争议。以下是一些历史人物对科举考试的点评。
一、王安石：科举制度是选拔人才的利器
北宋政治家、文学家王安石认为科举制度是选拔人才的利器。他在《上仁宗皇帝书》中写道：“科举之设，所以取士也。取士之设，所以求才也。”王安石主张改革科举制度，使其更加公平、公正，选拔出真正有才能的人才。
二、苏轼：科举制度存在弊端，应予以改革
北宋文学家苏轼对科举制度持有批评态度。他认为科举制度存在诸多弊端，如“士人专攻一经，不习他学；文章浮夸，不切实际；举子舞弊，风气败坏”等。苏轼主张改革科举制度，使士人全面掌握经史子集，提高其实用能力。
三、黄宗羲：科举制度束缚了人才，应予以废除
明末清初思想家黄宗羲认为科举制度束缚了人才，是导致社会不公的重要原因。他在《明夷待访录》中写道：“科举之设，所以取士也。取士之设，所以求才也。今之科举，取士之设也，求才之设也，皆非也。”黄宗羲主张废除科举制度，实行察举制，选拔真正有才能的人才。
四、康有为：科举制度阻碍了社会进步，应予以改革
清末维新派领袖康有为认为科举制度阻碍了社会进步。他在《大同书》中写道：“科举之设，所以取士也。取士之设，所以求才也。今之科举，取士之设也，求才之设也，皆非也。”康有为主张改革科举制度，使其更加符合时代需求，选拔出真正有才能的人才。
五、鲁迅：科举制度是封建社会的产物，应予以废除
现代文学家鲁迅认为科举制度是封建社会的产物，是束缚人们思想的枷锁。他在《呐喊》中写道：“科举制度，这是封建社会的产物，是束缚人们思想的枷锁。我们应该废除它，让思想自由发展。”鲁迅主张废除科举制度，实行新式教育，培养出具有创新精神的人才。
综上所述，科举制度在历史上存在诸多争议。不同的历史人物对科举制度有不同的看法，但都认为科举制度需要改革，以适应时代的发展。这些争议声音为我们研究科举制度提供了丰富的素材，有助于我们更好地理解这一历史现象。