揭秘湖口非遗：传承千年的文化瑰宝，探寻民间技艺的秘密

湖口县，位于江西省北部，长江之滨，鄱阳湖畔，是一块充满历史和文化底蕴的土地。在这片土地上，众多非物质文化遗产如璀璨的明珠，闪耀着独特的光彩。本文将带您揭秘湖口非遗，探寻这些传承千年的文化瑰宝背后的民间技艺秘密。

湖口绣艺：千年历史的绣花艺术

湖口绣艺，距今已有近两千年历史，是湖口县的一张文化名片。其工艺讲究，程序为构思、剪样、贴花、配线、上绷、刺绣、装裱或制衣。构思和刺绣是关键环节，构思决定了意境，而刺绣则通过针法和线质线色直观彰显效果。

湖口绣艺通过图案和文字的组合，饱含吉祥寓意，表达了湖口人民对美好生活的热爱、追求和向往。新屋装修、服饰装扮、点缀日用品、婚丧寿庆等等，都有绣艺的展现。2019年，湖口绣艺被列入第七批九江市非物质文化遗产代表性项目名录。

湖口十锦音乐源于古代战争中的擂鼓冲锋、鸣锣收兵，受戏曲及道教音乐的影响，成于明，盛于清，至今已有五六百年历史。它是人们庆祝丰收的一种情感表达形式，是祭祀活动、节日庆典、上红丁等民俗活动的一种传统礼仪，也是人们休闲时陶冶情操的一种娱乐活动。

湖口十锦音乐因全曲演奏十段曲牌，故称十锦。打十锦是打击乐与管弦乐的合奏形式。其曲牌由《丝纽》《雁边翅》《长槌》《挑帘》《工尺尚》《四丁尽》等合编而成。表演形式一般以家族组队，可坐奏，也能边走边打。2016年，湖口十锦音乐被列入第六批九江市非物质文化遗产代表性项目名录。

湖口剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻图案的民间艺术，也是一种非物质文化遗产。以前每到逢年过节时，大家都喜欢剪窗花来装点生活。

湖口剪纸已有一千余年历史，属县级非物质文化遗产。新中国成立以来，古老的剪纸艺术大放异彩，众多湖口剪纸艺人在继承传统的基础上大胆创新，作品反映现实生活，富有鲜明的时代气息，多次获奖，并被《人民日报》等多家国家级媒体刊登。

湖口粑俗，是江西北部，长江之滨，鄱阳湖畔的米粑文化与民间风俗相结合，具有民间地方特色的一种习俗。在漫长的历史中，粑的习俗已渗透到湖口劳动人民的生活当中。

逢年过节、生养寿庆、定婚成亲、丧葬敬祖、参神拜佛、栽田割禾、做屋上梁、待客馈赠等，乡民们无不做粑，以此表达自己美好的心愿和祝福。湖口的粑，品种有二十多个，其中的麻糍粑、柳米粑、糯米粑、炒米粑、印粑和豆粑为湖口的六大粑。

青阳腔又名湖口高腔，是明代嘉靖年间（公元1522年——1566年），江西弋阳腔流传到安徽池州地区后，与当地的土语音调、俚语俗曲相结合，并吸收了浙江余姚腔的成份，发展为一种新兴的戏曲剧种，因形成于青阳县而得名。

明万历三十八年（公元1610年）前后，徽州腔和青阳腔一度凌驾于昆曲之上，被誉为天下时尚徽池雅调”，后流入赣北，至今已有近400年的历史。特别是湖口，农村群众学唱曲文风气很盛，手抄脚本几乎家藏户有，围鼓坐唱村村皆是，职业班社如雨后春笋，闹遍了整个鄱湖之滨。

湖口草龙编织技艺源于隋唐，盛于明清，是鄱阳湖地区农民庆祝丰收、祈祷风调雨顺的民间传统活动。一条精编草龙至少需要12道工序，主要是用到稻草、毛竹和木料。

草龙编织工序虽多，最难的还数骨架制作。骨架制作看着随意，其实有严格的角度和尺寸要求，两个不同的龙头，不管头上哪个部位，误差都不能超过一公分，否则就不是龙的样子了。

湖口非遗是湖口县宝贵的文化遗产，它们承载着湖口人民的智慧和情感，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。让我们一起传承和弘扬这些非遗文化，让它们在新时代焕发出更加璀璨的光彩。