带孩子去雷州壁画墙看当地人的换花节石狗文化和传统节日习俗

那天阳光刚好，我带着孩子走进了雷州市区的那条壁画长街，原本只是想找个地方让孩子透透气，没想到这一趟成了我们全家印象最深的一次文化之旅。

走进那条会”说话”的墙

雷州的壁画墙不是一面普通的墙，而是一条长长的文化走廊。整条街的墙壁都被画上了色彩斑斓的图案，有换花节的热闹场景，有石狗镇守村庄的传说，还有老辈人过节的日常。孩子刚走近就被那些画面吸引了——”妈妈，墙上的人在干什么？”

我蹲下来跟他解释，那些画里画的是雷州人最珍视的传统。你看那面墙，画的是换花节的场面：年轻男女在歌圩上对歌、交换花环，周围的人群击鼓跳舞，整个画面热闹得好像能听见歌声。

“换花节是什么呀？”

“换花节啊，是雷州人特别浪漫的一个节日。你可以理解为古代的’情人节’，但比那个更有意思——它是一种用花朵来表达祝福和心意的传统。”

孩子似懂非懂地点点头，眼睛却一直盯着那面画。后来我们在一块展板前停下来，上面详细写着换花节的历史。这个节日起源于雷州的民间歌圩文化，每年的特定日子，村里的小伙子姑娘们会穿上节日的盛装，聚集在山坡或河畔，通过对唱山歌来寻找意中人。如果对上了眼，两人就会互相交换花环，用这种方式表达心意。

“就像我们交换礼物一样吗？”孩子问。

“差不多，但更有仪式感。而且换的花不一样，代表的意思也不一样。”

石狗——雷州最特别的”守护神”

沿着壁画墙往前走，画面突然变了风格。从前边的热闹节日场景，过渡到了庄严肃穆的石狗形象。

“这是什么动物？狗吗？”孩子指着墙上的石刻图案问。

“是狗，但又不完全是普通的狗。这是雷州特有的石狗文化。”

雷州的石狗，是雷州半岛最独特的文化符号之一。这些石雕的狗造型古朴，神态庄严，有的站立，有的伏卧，有的昂首向天。它们不是普通人家养的宠物石像，而是承载着古老信仰的文化图腾。

石狗崇拜的起源可以追溯到汉代甚至更早。在雷州半岛的许多村庄口、祠堂前、古树下，你都能看到石狗的身影。当地人相信，石狗能驱邪避灾、守护村庄、保佑平安。

“它们是在保护村庄吗？”孩子好奇地凑近壁画，仔细观察那些石狗的图案。

“对，你可以把它们想象成雷州人的’守护神’。”我指着墙上一幅描绘石狗的画说，”你看这幅，画的是村民在石狗前祭拜的场景。逢年过节、结婚生子、家里有人远行，村民们都会来石狗面前祈福。”

壁画墙上还有一幅特别有意思的画：一个小女孩在石狗前许愿，旁边站着她奶奶，奶奶手里拿着香火。这个故事讲的是石狗信仰在当代雷州的延续——即使到了现在，许多雷州人仍然保持着对石狗的敬畏和祭祀传统。

“石狗为什么要放在村口？”

“因为古人相信，邪恶的东西都是从外面来的。把石狗放在村口，就像派了一个守护员站在那里，不让坏东西进来。”

孩子听完恍然大悟，眼睛亮晶晶的。

从壁画看传统节日的热闹

继续往前走，壁画墙又展示了雷州的其他传统节日。其中最让我印象深刻的是一幅描绘”换花节”全天活动的巨幅壁画。

画面分成了几个部分：清晨，村民们聚集在歌圩场上，老人敲锣，妇女们准备花环；中午，对歌比赛正式开始，一男一女相对而唱，周围围了一圈人；傍晚，换上了花环的男女在众人的祝福声中携手离去。

“他们为什么要唱歌呢？”

“因为雷州人特别喜欢唱歌。在雷州，唱歌不是少数人的专利，而是每个人都会的’方言’。你看这幅画，每个人脸上都在笑，因为唱歌是他们表达感情的方式。”

我给孩子讲了个真实的小故事。有一次我们去雷州一个古村落参观，正好赶上当地人在准备换花节的活动。一个老大爷看到我们带着孩子，主动走过来跟我们搭话。他操着一口雷州方言，虽然很多话我听不懂，但从他的表情和手势，我能感觉到他的热情。

老大爷说，他年轻的时候也参加过换花节。那时候的小伙子们会提前几天准备自己的歌本——那些歌都是祖辈传下来的，每一首都讲的是爱情、亲情和对生活的热爱。”我当年用了一首《月亮光光》打动了我媳妇。”老大爷笑着对我说，”这首歌我现在还能哼几句呢。”

他当着我们的面哼了几句，声音沙哑但感情真挚。孩子听得入迷，回来后还哼着那段旋律，问我这是什么歌。

换花节不只是年轻人的节日

我们在一面特别大的壁画前停了下来。这幅画画的不是年轻人对歌的场景，而是换花节的全民参与画面：老人坐在路边看热闹，孩子在人群里钻来钻去，妇女们端着供品走向歌圩场，整条街都热闹起来了。

“这个节日不只是年轻人过的，对吧？”孩子问。

“对极了。”我摸摸他的头，”换花节虽然听起来像年轻人的节日，但实际上是整个村庄、整个社区的大聚会。老人们来，是为了看看年轻人有没有找到好对象；大人们来，是为了感受节日的气氛；小孩子来，是因为好玩。”

壁画旁边有一块介绍牌，上面写着换花节的来历。据说这个节日跟雷州的地理环境有关——雷州半岛气候炎热，农闲时节人们需要找一个理由聚在一起。于是换花节就慢慢形成了，它既是青年男女的社交节日，也是整个社区凝聚感情的纽带。

“那我们下次能不能也去真的换花节看看？”孩子的眼睛里闪着光。

“当然可以啊，等节日的时候我们去雷州的乡镇逛逛，感受一下真正的换花节。”

石狗文化的现代故事

离开石狗主题的那段壁画，我们在一个休息区长椅上坐了下来。孩子问了我一个问题：”现在还有人拜石狗吗？”

“有啊，而且不少。”我告诉他，雷州现在的石狗文化不仅没有被遗忘，反而在慢慢复兴。

前几年，雷州市政府开始重视石狗文化的保护和传承。他们在雷州古城修复了许多古老的石狗，还建了石狗文化博物馆。更有趣的是，石狗形象出现在了现代生活中——有的商家把石狗做成吉祥物开连锁店，有的设计师把石狗元素画在T恤上，有的学校让孩子们学画石狗图案。

“就像我们学画汉字一样？”孩子问。

“对，就像学汉字一样，石狗是雷州人认识自己文化的一种方式。”

孩子又问了一个让我意外的问题：”石狗是石头做的，那它们会不会疼？”

这个问题把我问住了，忍不住笑出声来。”石狗是石头做的，不会疼。但雷州人拜石狗，不是拜石头本身，而是拜石头背后的那份心意。就像你拜你的小熊玩偶，玩偶不会疼，但你对它的感情是真的。”

孩子想了想，点了点头，说：”我明白了，石狗是雷州人的大朋友。”

“没错，就是大朋友。”

壁画墙的教育意义

走在回家的路上，孩子一直在问各种问题：换花节具体是哪天？石狗有多少年的历史？雷州还有什么其他节日？

我一一回答，发现孩子对这次”墙上的旅行”印象特别深。以前带他去博物馆，他看一会儿就走神了，但这次在壁画墙边，他整整走了一个小时，眼睛一刻都没离开那些画。

后来我想，壁画墙之所以对孩子有吸引力，大概是因为它把抽象的文化变成了看得见、摸得着的画面。换花节是什么样的？墙上画了。石狗长什么样？墙上画了。村民们怎么过节？墙上也画了。

孩子不需要听懂复杂的历史讲解，他只需要看那些鲜艳的颜色、生动的画面，就能感受到雷州文化的魅力。这种”看图识文化”的方式，比我们大人讲一百句道理都管用。

一些实用的参观建议

如果你也打算带孩子去雷州壁画墙感受这些文化，这里有几个小建议：

最佳时间：如果赶上换花节（一般在农历三月或四月），那真是最完美的时机。不仅能看壁画，还能去现场感受节日气氛。如果不凑巧，平时去也完全可以，壁画墙本身就足够精彩。

准备什么：带瓶水、一把伞（雷州的太阳很毒），给孩子穿一双好走的鞋。壁画墙比较长，走下来要不少路。

怎么讲给孩子听：别用讲课的语气，就用聊天的方式。比如看到石狗的画，你可以说”你看这只石狗多神气，像不像在站岗？”而不是”这是雷州石狗文化的历史遗存”。孩子能听懂故事，但听不懂论文。

延伸活动：看完壁画墙，可以去附近的雷州古城逛逛，那里有一些真正的石狗原件，还有卖雷州特色小吃的摊位。给孩子买一个石狗造型的纪念品，他会更开心。

写在最后

那天晚上，孩子画了一只石狗，歪歪扭扭的，但特别认真。他在画的旁边写了一行字：”雷州的大朋友，保护我们村庄。”

我把这幅画贴在了冰箱上。每当看到它，我就想起那天在壁画墙前的时光——那些关于换花节的故事、关于石狗的传说、关于雷州人如何用自己的方式传承文化的细节。

这些文化不是挂在墙上的死东西，它们是活生生的，是雷州人一代一代传下来的生活方式和情感纽带。而我们能做的，就是带孩子去看看、去听听、去感受，然后把这份记忆种在他们心里。

雷州的壁画墙很短，但雷州的故事很长。带孩子去走走，你会发现，那些墙上的颜色，会在孩子的眼睛里亮很久很久。