《白虎通义》是中国东汉时期的一部重要儒家经典，由班固等学者编撰，其内容涉及儒家思想、哲学、政治、法律等多个方面。宗族篇则是其中讨论家族制度、社会关系和伦理道德的一部分。以下是对《白虎通义·宗族篇》的翻译：
宗族篇
一、宗族之定义
【原文】 “宗者，族也。族者，宗之主也。”
【译文】 “宗，指的是家族。族，则是家族的主干。”
二、宗族制度的重要性
【原文】 “故天子建国，诸侯立家，大夫立宗，所以厚风俗，正法度，齐民行也。”
【译文】 “因此，天子建立国家，诸侯建立家族，大夫建立宗族，都是为了加强风俗，端正法度，使民众行为有序。”
三、宗族中的尊卑秩序
【原文】 “天子之宗，诸侯之族，大夫之宗，皆有所尊，有所亲，有所疏。”
【译文】 “天子的宗族，诸侯的家族，大夫的宗族，都有所尊敬的，有所亲近的，有所疏远的。”
四、宗族祭祀
【原文】 “宗族之祭，所以报本也。故天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭宗庙。”
【译文】 “家族的祭祀，是为了报答根本。因此，天子祭祀天地，诸侯祭祀社稷，大夫祭祀宗庙。”
五、宗族与国家的关系
【原文】 “宗族者，国之枝叶也。故国亡则宗族亡，宗族存则国必存。”
【译文】 “宗族，是国家的枝叶。因此，国家灭亡了，宗族也会灭亡；宗族存在，国家必然存在。”
六、宗族与法律
【原文】 “宗族之法，所以齐民行，正风俗也。”
【译文】 “宗族的法律，是为了使民众行为有序，端正风俗。”
以上是对《白虎通义·宗族篇》的简要翻译，原文中的许多概念和表述都蕴含着深厚的儒家思想，反映了中国古代社会对家族、社会关系和伦理道德的重视。通过这篇翻译，我们可以更好地理解中国古代的宗族制度及其在社会生活中的作用。